Hampir empat tahun yang lalu, jurnalis Komsomolskaya Pravda Dmitry Steshin menarik perhatian pada meningkatnya jumlah Muslim Asia Tengah dan Kaukasia, yang bekerja di kota-kota minyak dan gas di Rusia Utara, dan memperingatkan bahwa pejabat lokal tidak tahu apa yang harus dilakukan.
Masuknya pekerja dari Asia Tengah dan Kaukasus ke Rusia Utara terus berlanjut, dan beberapa dari mereka menjadi radikal melalui internet dan pekerjaan diaspora. Namun menurut pengamat di sana, seringkali Muslim paling radikal itu adalah orang Rusia yang baru saja pindah agama, tulis Paul Goble di Eurasia Review.
Dalam artikel baru Komsomolskaya Pravda, jurnalis Darya Aslamova mengamati pandangan para pejabat, anggota diaspora, dan seorang imam Ortodoks Rusia setempat. Semua setuju bahwa mualaf etnis Rusia adalah masalah yang meningkat, justru karena mereka jauh lebih mungkin radikal daripada yang lain.
Pekerja dari Asia Tengah dan Kaukasus seringkali adalah Muslim “etnis”. Artinya, mereka adalah orang-orang yang mengidentifikasi diri sebagai Muslim, tetapi tidak menjadikan Islam sebagai pusat kehidupan mereka.
Tapi mualaf Rusia adalah masalah lain. Mereka berdoa di tempat yang tidak seharusnya atau setidaknya di tempat yang pasti akan menyinggung perasaan orang Rusia. Mereka bersikeras agar perempuan Rusia yang menikahi mereka mengenakan jilbab, meskipun perempuan di tanah air mereka sering tidak. Dan mereka siap direkrut untuk tujuan radikal di Rusia atau di luar negeri, menurut para pejabat dan pakar.
Pastor Sergiy, pendeta Gereja Ortodoks Rusia di kota minyak dan gas utara, mengatakan bahwa dia tidak terkejut etnis Rusia masuk Islam.
“Kami adalah Ivan yang tidak mengingat latar belakang kami,” ujarnya, dikutip Eurasia Review. “Dan ketika seseorang dengan posisi yang jelas dan tegas berbicara kepada anak muda Rusia tanpa inti spiritual, ini selalu menarik.”
“Ini hanya kasusnya,” lanjut Sergiy, “bahwa kita merendahkan. Tidak ada otoritas. Dan gereja sekarang adalah suara yang menangis di padang gurun. Itu memanggil, tetapi siapa yang mendengarkan?”
Yang pasti, jumlah etnis Muslim Rusia bahkan di kota-kota utara kecil, dan persentase perwakilan kebangsaan Muslim di populasi umum kota-kota tersebut, masih di bawah sepertiga. Namun jumlah keduanya terus bertambah, dan etnis Muslim Rusia kini menjadi tantangan nyata bagi ketertiban umum, catat Aslamova.
Ditambahkan ke artikelnya adalah komentar oleh Aleksey Starostin, seorang sejarawan Yekaterinburg yang mengkhususkan diri pada Islam dan masyarakat Islam. Dia mengatakan, distrik Khanty-Mansiisk adalah “wilayah Siberia yang unik”, di mana sekitar 15 persen penduduknya terdiri dari Muslim, sebagian besar dari Volga Tengah, Asia Tengah, dan Kaukasus.
Mereka yang berasal dari Volga Tengah (kebanyakan Tatar dan Bashkir) tidak pernah menimbulkan masalah; tetapi radikalisme tersebar luas di antara orang Asia Tengah dan Kaukasia, sampai pemerintah setempat melakukan tindakan keras antara 2015 hingga 2020. Tetapi sekarang ada tantangan baru.
Menggunakan internet dan kontak pribadi, kaum Islamis yang tersisa merekrut orang lain tidak hanya dari komunitas etnis mereka sendiri, tetapi juga dari etnis Rusia. Orang-orang ini benar-benar radikal sekarang, menurut Starostin, karena Islam mereka tidak dimoderasi oleh tradisi nasional atau oleh dampak kebijakan Soviet, Paul Goble mencatat.
Penerjemah dan editor: Aziza Larasati
Keterangan foto utama: Ilustrasi Muslim di Eropa yang jadi musuh bersama. (Foto: the Conversation)
Berbondong-bondong Etnis Rusia Mualaf, Islamisasi Rusia Utara?
Related Items:Eropa, Islam di Rusia, Muslim, Rusia